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  • 比较宗教学(1)

    的确,皈信并做善事的人,天堂之园是对他们的款待,永居在那里,不欲迁移。」所以,回教的天堂, 在道德律的理想境上,并不如何高尚。若与印度的宗教比较,约和《梨俱吠陀》时代的天堂相类。天分七层之说,则与...

    圣严法师

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  • 净元法师著:慧日集(第三辑)

    漩涡。   执取的行,是相续不断的业报。   世间极苦,即是无穷无尽的执取。   佛元二五四二年七月廿四日凌晨 沙门 净元 于圆觉寺智心斋   无害的慈悲   愚痴的人自以为做了一件善事,却在无意间...

    净元法师

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  • 净元法师著:止观入门

    又能行诸善事,就是修观。止的能止,为有能观的观;观的能观,为 有能止的止。无止外的观,亦无观外的止,止即观中含止,观即止中显观,若偏约 伏断不同,说为止、观二法;若从“一心”详审,止观岂可遽然而分? ...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    都懒去做,那当然是不好,但消极不去做坏事,难道也是不好吗?积极去做善事固然是好,如果积极的去做恶事,难道也是好的吗?因此,我的断案:消极不行善,积极去做恶,都是不好。不然的话,无恶不作的人,反而得到...就是害己;今生身系囹圄或枪毙,这是现在受苦,而来世堕落,岂不是更苦吗?这就是坏事的证明。反过来说,一个人掉到水里去了,我去把他救上来,这不是利人吗?后来他感谢我救命之恩,这不是利己吗?今生善事做得多,...

    慈航法师

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    样念《大悲咒》。不到一遍,很奇怪的,风就回头,吾家独存无恙,所以我深信菩萨是慈悲至极!设若我自己信不恳切,怎样可以做这冒险牺牲的事情?所以只要我们自己忏除前愆,力行善事,每日早晚虔诵几遍《大悲咒》,那是...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(三)

    那么,恶事当然就不敢为,而善事就要勉力去做了。人人行为向善,世界自然也就会太平!佛法救世就在此,而我们为甚么皈依三宝,也就在此。(P345)  二二、我们为甚么要学佛  我常常心里这样想:我们做了一...

    慈航法师

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    本来还想在意巴地方作些利众的善事,在拉萨砌一座玛尼堆小房,看来都不能实现了,于是对弟子们说:“我们师徒去波塘吧。”之后又开示了一些教言。   卫蒇疾疫饥馑乱兵起,   此等之处不可久留故,   ...

    秋札桑波尊者

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  • 莲修必读(1)

    纷纷酬答。片念杀机微动。勇猛回头止遏。力行善事如饥渴。渐与仁慈符合。  忏悔  堪骇娑婆浊世。凡夫颠倒昏迷。恶缘日戠善缘微。愁杀眼光落地。今世因循不悔。他生欲忏无期。冤仇迭报不差移。曾见谁人逃避。  ...

    不详

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  • 佛教慈善事业的一个范例

    一)鼓励布施以达成财富的良性分配  印度尼西亚有许多富人,他们并非不想做善事,但却不知方法。偶有官  -------------------------------------------------...

    释昭慧

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    基本内核,并因此而独立作用于人世间。 二.基于果报关系的功德信仰现象 中国佛教徒喜欢讲功德果报。而佛教信仰中的“功德”是一个很重要的概念,几乎所有与佛教相关的事体,如信佛、念佛、做善事、供养...

    不详

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